-
Γιάννο, έλα γρήγορα να βγούμε από τη στοά γιατί
φούντωσαν οι μάχες ανάμεσα στον Αλή και τα σουλτανικά στρατεύματα.
-
Μη, Σωτήρη! Πρόσεχε πώς θα περάσεις την πύλη
για να βγεις από τη στοά. Είναι μια Πύλη
στον Χρόνο και την Ιστορία που με έναν μαγικό τρόπο σε οδηγεί στο παρελθόν μα
και στο μέλλον. Μια χρονομηχανή αλλιώτικη… Μια τέτοια πύλη με έφερε στη δική σου
εποχή και μια παρόμοια, μόλις μπήκαμε στη στοά, μάς μετέφερε πίσω στα χρόνια
του Αλή πασά.
- Είναι αργά πια Γιάννο. Είμαστε ήδη στην Πάργα
κι αυτός που βλέπω να ανεβαίνει στο κάστρο νομίζω πως είναι ο Περραιβός. Ο στενός
συνεργάτης του Ρήγα Βελεστινλή και μέλος της Φιλικής Εταιρείας από το 1817.
«Ο
Χριστόφορος Περραιβός είναι ο ζωντανός κρίκος που ενώνει δυο περιόδους της
νεοελληνικής ιστορίας: της προδρομικής του Ρήγα και της επαναστατικής των
χρόνων της Φιλικής. Η πρώτη ρίχνει το σπόρο, ζυμώνει ιδέες, ανοίγει δρόμους, η
δεύτερη οργανώνει, συγκροτεί δυνάμεις, καθορίζει πορεία, προβαίνει στην άμεση
επαναστατική πράξη». γράφει ο Γιώργης Λαμπρινός, στις «Μορφές του Εικοσιένα».
Στην
Κέρκυρα όπου έμεινε αρκετά χρόνια ο Περραιβός, συνέγραψε την “Ιστορία του
Σουλίου και της Πάργας”. Εκεί αναφέρει πως ο Αλή Πασάς αγωνιζόταν πολλά
χρόνια για να κατακτήσει την Πάργα, την ιστορική κωμόπολη της Ηπείρου, που για
τέσσερις αιώνες παρέμενε ελεύθερη από τον τουρκικό ζυγό και την πολιόρκησε με μεγάλη
μανία ο Αλή πασάς. Δεν κατάφερε να την κατακτήσει αλλά την αγόρασε για 150.000
λίρες από τους Βρετανούς.
Μέσα
στη συμφωνία της εξαγοράς της Πάργας, ο Αλή Πασάς έθεσε ως βασικό όρο να
εγκαταλείψουν οι κάτοικοι της Πάργας την πόλη τους. Οι Παργινοί έσκαψαν τους
τάφους των νεκρών, πήραν τα οστά των προγόνων τους και καθώς έπλεαν προς την
Κέρκυρα, τα έριξαν στον πάτο της θάλασσας. Μετά από αυτή την ηρωική «έξοδο» των
κατοίκων της Πάργας, η πόλη ερημώθηκε για πολλά χρόνια.
-
Εκτός από την Πάργα, Γιάννο, ο μεγάλος καημός
του Αλή ήταν το απόρθητο Σούλι. Τρεις φορές προσπάθησε να το πάρει αλλά δεν τα
κατάφερε. Την τέταρτη φορά οι Σουλιώτες συνθηκολογούν και εγκαταλείπουν τη γη
τους. Ο καλόγερος Σαμουήλ στις 13 Δεκεμβρίου 1803 προτιμά να ανατιναχθεί μαζί
με κάμποσους Σουλιώτες, στην πυριτιδαποθήκη της Αγίας Παρασκευής, στο θρυλικό
Κούγκι, γράφοντας έτσι τον τραγικό επίλογο της ηρωικής αντίστασης των κατοίκων των
τεσσάρων οικισμών του Σουλίου που ήταν το Σούλι, η Κιάφα, ο Αβαρίκος και η
Σαμονίβα.
-
Μη ξεχνάς όμως, Σωτήρη, πως στις 18 Δεκεμβρίου
του 1803 (παλαιό ημερολόγιο), στον μαρτυρικό βράχο του Ζαλόγγου, εξελίχθηκαν
γεγονότα που είχαν ως αποτέλεσμα μια ομάδα από Σουλιώτισσες με τα παιδιά τους
στην αγκαλιά να αποφασίσουν να πεθάνουν ελεύθερες παρά να πέσουν στα χέρια των
Τουρκαλβανών που τις καταδίωκαν. Έτσι, προτίμησαν, με μία πράξη αυτοθυσίας,
αντί να ατιμαστούν από τον αιώνιο εχθρό τους, να πέσουν από την άκρη του
γκρεμού μαζί με τα παιδιά τους. Το Ζάλογγο, το Κούγκι, το Σούλι και η Πάργα
έγιναν τα σύμβολα της αντίστασης στον τουρκικό ζυγό!
-
Έλα γρήγορα, Γιάννο, ν’ ανέβουμε τα σκαλοπάτια
του κάστρου για να προλάβουμε τον Περραιβό. Θέλω να τον ρωτήσω για τον Ύπατρο,
έναν σπουδαίο Φιλικό από το Μέτσοβο…
Καλλιώναι μίας ώρας ελεύθερη
ζωή,
παρά σαράντα χρόνοι σκλαβιά,
και φυλακή.
Από ποιο ποίημα είναι οι στίχοι και ποιος το έγραψε;
Αν προσπάθησες αρκετά και δεν κατάφερες να βρεις τη λύση, 'ένωσε τα κομμάτια του παζλ από τη χάρτα του Ρήγα που θα βρεις εδώ.....>>> και θα μάθεις τη σωστή απάντηση στον γρίφο!
Τα παιδιά από το 1ο Νηπιαγωγείο της Πάργας ζωγράφισαν τη φυγή των Παργινών αλλά και τον χορό του Ζαλόγγου. Δες τις ζωγραφιές τους εδώ.....>>>
Ζωγράφισε κι εσύ ένα ιστορικό
γεγονός από την Ελληνική Επανάσταση που σε εντυπωσίασε, φωτογράφισε τη ζωγραφιά
σου κι ανέβασέ την, εδώ…..>>>
Αναζήτησε κάποιο από τα πολλά Δημοτικά
Τραγούδια που αφορούν την ιστορία της Ηπείρου και πρόσθεσέ το εδώ…..>>>
Μπορείς να συμβουλευτείς το
υλικό που θα βρεις
Περιηγούμαστε ψηφιακά στην έκθεση:
«Το ’21 αλλιώς: Η Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL»
και ανακαλύπτουμε
γνωστές και άγνωστες πτυχές της ελληνικής επανάστασης.
https://my.matterport.com/show/?m=YgSoR9ub9Ln
